مصير الروح بعد موت الجسد مسيحيا ً

مصير الروح بعد موت الجسد
هذا السؤال شغل بال وفكر الكثرين ، عندما تجول الأذهان عن مصير الروح بعد الموت ، وماذا ينتظرنا بعد أن تنتهي حياتنا الأرضية ، وهل هذا يعني أن نقلق !!!!

· هل الموت يعني الملاشاة ؟

ينطوى هذا السؤال على سوء فهم للموت وطبيعته وما يترتب عليه ، فالإنسان يميل أن يقرن الموت بالملاشاة ، فكأن الشخص الذى يدخل دائرة الموت يتلاشى ولا يعود موجوداً ، ويفقد بالتالى كل قوة وتأثير فى هذه الحياة ، وعلى الرغم من العقيدة التى يعتنقها المرء قد تُعلّم غير ذلك ، فإن حقيقة غياب الشخص الذى مات وعدم إمكانية الإتصال به والتواصل معه فى هذه الحياة تفرض نفسها بطريقة مرعبة وتجعل وجدان المرء يساوى بين الموت والعدم .

· حقيقة الموت

غير أن هذا الأمر مجانب للصواب ، فما الموت إلا إنفصال الروح عن الجسد ، فروح الإنسان هى الكائن الحقيقى وهى تسكن جسده الذى يُشكل بيتاً لهذه الروح ، فليس الإنسان جسداً يمتلك روحاً ، وإنما هو روح تملك جسداً ، وبينما يتحلل هذا الجسد الفانى بعد الموت ويتعرض للفناء ، فإن الروح تستمر فى الوجود إما فى جهنم أو فى حضرة الله فى حالة وعى وإحساس كاملين ، فإذا مات المرء دون أن يقبل فداء المسيح وخلاصه ، فسينتهى به الأمر إلى حيث " البكاء وصرير الأسنان " يقول السيد المسيح " ولكن أقول لكم يا أحبائى : لا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ، وبعد ذلك ليس لهم ما يفعلون أكثر ، بل أريكم ممن تخافون : خافوا من الذى بعدما يقتل له سلطان أن يُلقى فى جهنم ، نعم أقول لكم من هذا خافوا " ( لوقا 12 : 4،5 ) ولا مفر من هذه الدينونة لغير المؤمنين بالمسيح ، تقول كلمةالله " وُضع للناس أن يموتوا مرة ثم بعد ذلك الدينونة " ( عبرانيين 9 : 27 ) .

· مصير الأموات

أما الذين يموتون فىالمسيح ،فإن أرواحهم تنتقل فوراً لتكون فى حضرة الله ، قال الرسول بولس " لى إشتهاء أن أنطلق ( أموت ، تفارق روحى جسدى ) وأكون مع المسيح " ( فيلبى 1 : 23 ) ويحدثنا سليمان عن مصير الإنسان بعد الموت فيقـــول " فيرجع التراب إلى الأرض كما كان ، وترجع الروح إلى الله الذى أعطاها " ( جامعة 12 : 7 ) ويُسجل لنا لوقا رواية المسيح لحديث إبراهيم مع الغنى المُستغنى عن الله بعد موته ، وتطرقه لمصير لعازر البار بعد موته أيضاً " أذكر أنك أستوفيت خيراتك فى حياتك وكذلك لعازر ( أستوفى ) البلايا والآن هو يتعزى وأنت تتعذب " ( لوقا 16 : 25 )

وعلى أساسه فان الايمان المسيحي ، يؤكد هذه الحقيقة ، بانه عندما يموت الانسان فان مصيره مرتبط بحياته قبل الموت ، فذا كان الانسان آمن ووضع رجاءه في المسيح ، فإن له الحياة الابدية ، أما اذا كان الشخص رافضاً عمل المسيح ، ورفض الايمان ، فإن له الدينونة المخيفة ، واننا كبشر لا نستطيع أن نحكم على الشخص بمجرد موقف أو اثنين ، ولا نستطيع أن نقرر من يذهب الى الحيم ، ومن يذهب الى السماء ، يقول الكتاب المقدس كل من يؤمن بيسوع المسيح تكون له الحياة اأبدية .

· الروح لا تفنى

وما يهمنا من هذا كله هو الوصول إلى نتيجة هى أن الروح لا تفنى ، فكم بالحرى إذا كانت روح الله ، ونحن نعلم مما علّمنا السيد المسيح أن " الله روح " ( يوحنا 4 : 24 ) .

· موت المسيح

حين جاء المسيح ، كلمة الله ، إلى أرضنا أتخذ جسداً وإكتسب الطبيعة البشرية إلى جانب طبيعته الإلهية ، لم يكن يحتاج كإله إلى جسد ، ولكنه صار لحماً ودماً ليشاركنا طبيعتنا ويستطيع أن ينوب عنا فى عملية الفداء ، وعندما مات على الصليب من أجل خطايانا ، سكتت الحياة فى جسده وبقيت روحه حيةً دون أن تفقد شيئاً من طبيعتها وقدرتها ، وهذا يعنى بكل بساطة أن المسيح كان حياً حتى وهو ميت .

· مثال توضيحى

ولقد حاول أحدهم أن يُقّرب ما حصل للمسيح فى موته إلى أذهاننا ، فشبه الروح بالهواء الذى يتخذ شكل الإناء الذى يحل فيه ، فمع أن الهواء يملأ الجو ويتحرك فيه بحرية ، إلا أنه حدد نفسه شكلاً بصورة الإناء الذى حل فيه ، فإذا كسرنا هذا الإناء الذى يتمتع الهواء داخله بنفس خصائص الهواء الموجود فى الجو ، فإن الهواء يرجع ليختلط فوراً بالهواء الموجود بالجو دون أن يضيع منه شئ ، وهذا يقودنا إلى فكرة أن موت المسيح لم يؤثر على طبيعته الإلهية .

· سبب موت المسيح

ولابد لنا من أن نتبين أن المسيح لم يمت بسبب الصليب ، ولكنه مات علىالصليب ، لم يمت بسبب المسامير والحراب التى أخترقت جسده وجعلته ينزف ولكنه مات بسبب خطايانا التى حملها ومات علىالصليب من اجلها ، إن خطايانا وآثامنا هى التى قتلته ، وما كان للموت أن ينال منه لو لم يكن صلبه مرتبطاً بهذه الخطايا والآثام ، فلا موت بدون خطية ، ولم يكن أدم نفسه ليمـوت لو لم يخطـــئ تقول كلمة الله " كأنما بإنسان واحد دخلت الخطية إلى العالم ، وبالخطية الموت ،وهكذا إجتاز الموت إلى جميع الناس إذ أخطأ الجميع " ( رومية 5 : 12 ) .

· قيامة المسيح

كما يختلف موت المسيح عن غيره فى أن جسده لم يعرف التعفن والنتانة ، وذلك لأن المسيح نفسه لم يعرف الخطيةكبقية البشر مع أنه حمل خطاياهم ، لهذا كان وعد الله الآب له بحفظ جسده من التعفن وقيامته من بين الأموات ، يقول النبى داود على لسان المسيح قبل مجيئه وموته بمئات السنين " لذلك فرح قلبى وإبتهجــت روحى ، جسدى أيضاً يسكن مطمئناً ، لأنك لن تترك نفسى فى الهاوية ، لن تدع تقيك يرى فساداً " ( مزمور 22 : 9،10 ) وهكذا فإن روح المسيح عاد إلى جسده فأحياه فىاليوم الثالث ، فكانت القيامة المجيدة المحتمة .

ويسجل الكتاب المقدس أحداثاً كثيرة تشهد لقيامة السيد المسيح من الموت ، يقول " .... المسيح مات من أجل خطايانا حسب الكتب ، وأنه دُفن وأنه قام فى اليوم الثالث حسب الكتب ، وأنه ظهر لصفا ثم للأثنى عشر ، وبعد ذلك ظهر دفعة واحدة لأكثر من خمس مئة أخ أكثرهم باقٍ إلىالآن ولكن بعضهم قد رقدوا ، وبعد ذلك ظهر ليعقوب ثم للرسل أجمعين " ( 1كورنثوس 15 : 3-7 ) .

· أبعاد القيامة

ولقد أثبتت هذه القيامة فيما أثبتت أن المسيح هو إبن الله حقاً كما قال ،وأن الروح لا تموت ، وأن هناك رجاءً أكيداً لكل من يؤمن بالمسيح " أين شوكتك يا موت ؟ أين غلبتك يا هاوية ؟ " ( 1 كورنثوس 15 : 55 ) ، وما دام المسيح يتمتع بالجوهر الإلهى ، فليس غريباً أن يكون مختلفاً عن موت كل إنسان ، وأن تكون له نتائج عظيمة مباركة .

يقول السيد المسيح " أنا هو القيامة والحياة ، من أمن بى ولو مات فسيحيا ، وكل من كان حياً وأمن بى فلن يموت إلى الأبد " ( يوحنا 11 : 25،26 ) .


خلاصة

وهكذا فإن موت السيد المسيح لا ينفى ألوهيته ، بل يؤكد محبته العظيمة لنا تلك المحبة التى جعلته يموت من أجلنا ، لنتذكر أنه ذاق عنا الموت وأخذ عقابنا ، فهل نفهم موته حق الفهم ونقبله ؟ هل نعيش غالبين الحياة ونموت إذا كان لابد من الموت ، قاهرين الموت ؟ أم نعيش مهزومين يائسين ، ونموت بلا أى رجاء ؟